Fragment sobre l'amor “Acabar amb la por”, Jiddu Krishnamurti

Amor“Hem dit, què és amor, aquesta és una de les coses més importants de la vida, si es té amor vostè pot fer el que vulgui, llavors no hi ha conflicte, no hi ha maldat, hi ha una gran benaurança, però imaginar el que és la benaurança i anar en la seva recerca, no és amor, així és que anem a veure el que no és i per tant donar amb el que és; per tant no és qüestió de buscar l'amor, ni de conrear-.

Com poden vostès cultivar l'amor?, tot conrear és el producte de la ment, producte del pensament, és com la ment que va darrere de la humilitat i que diu conec la vanitat i he de conrear la humilitat, llavors la ment que sent orgullosa i vanitosa cultiva la humilitat i segueix sent vanitosa, és com aquells sants que fingeixen ser humils perquè han conreat la humilitat; de manera que el que farem és esbrinar què no és, però no a través de mi, en absolut, no a través del qual els parla, sinó escoltant així mateixos, i esbrinar el que no és; sinó és això, escombrar instantàniament, sinó el escombren, sinó desapareix, llavors vostès estan atrapats en el temps, són esclaus de la paraula i del verb ser i per tant no hi ha amor.

Així és que en primer lloc vam preguntar què és el que no és,,es,òbviament no són la gelosia,,es,ni l'enveja,,es,però el seu amor està tancat,,es,és presoner de la gelosia i de l'enveja i quan veu el que diu amor embullat amb la lletja brutalitat de la gelosia,,es,¡vedella,,cs,Observi'l de veritat i en aquesta observació la gelosia es van i ja mai més tornarà a ser gelós,,es,ni envejós,,es,si us plau feu-ho mentre estem parlant,,es,l'enveja només apareix quan hi ha comparació,,es,però ¿és l'amor comparació,,es,així és que de nou vostè deixa de banda tota comparació que vol dir tota enveja,,es,llavors és l'amor plaer,,es,això resultarà una mica més difícil,,es,Per a la majoria de nosaltres l'amor és plaer,,es, obviamente no son los celos, ni la envidia; pero su amor está cercado, es prisionero de los celos y de la envidia y cuando ve lo que llama amor enmarañado con la fea brutalidad de los celos, ¡véalo!, obsérvelo de verdad y en esta observación los celos se van y ya nunca más volverá a ser celoso, ni envidioso; por favor hágalo mientras estamos hablando, la envidia sólo aparece cuando hay comparación, pero ¿es el amor comparación?; así es que de nuevo usted deja a un lado toda comparación que quiere decir toda envidia, entonces ¿es el amor placer?; esto va a resultar un poco más difícil.

Para la mayoría de nosotros el amor es placer, tant si és amor sexual o amor a Déu,,es,o amor sap a què més,,es,està basat en el plaer,,es,l'amor a la respectabilitat és l'essència mateixa de la mentalitat burgesa,,es,així que,,es,¿És l'amor plaer,,es,Si us plau observin,,es,Vam estar parlant ahir a la tarda del que és el plaer,,es,el producte del pensament,,es,havent tingut plaer de diverses classes ahir,,es,vostès pensen en ell,,es,s'han format imatges i més imatges,,es,i això els estimula,,es,la col·locació de la dóna,,fr,sexual o d'una altra classe i d'això en diuen amor,,es,però aquest és el teu amor perquè en el plaer hi ha frustració,,es,consumidor,,la,hi ha agonia i dependència,,es,¿No depèn vostè psicològicament d'un altre,,es,i si és així,,es,si vostè depèn de la seva dona,,es,del seu marit o el que sigui,,es,i diu,,es,t'estimo,,es,¿És això amor,,es, o amor sabe a qué mas; está basado en el placer, el amor a la respetabilidad es la escencia misma de la mentalidad burguesa, así que, ¿es el amor placer? Por favor obsérvenlo.

Estuvimos hablando ayer por la tarde de lo que es el placer, el producto del pensamiento; habiendo tenido placer de diversas clases ayer, ustedes piensan en él, se han formado imágenes y más imágenes, y eso les estimula, les da placer, sexual o de otra clase y a esto le llaman amor, pero ese es tu amor porque en el placer hay frustración, dolor, hay agonía y dependencia, ¿no depende usted psicológicamente de otro? y si es así, si usted depende de su esposa, de su marido o lo que sea, y dice “te amo” ¿es esto amor?, en aquesta dependència no hi ha por,,es,Vostès són el producte de la seva condicionament,,es,són el producte de la seva societat,,es,són el producte de la propaganda tant religiosa com d'una altra classe,,es,des de fa,,es,mil anys,,es,com a l'Índia des de fa,,es,mil anys se'ls ha estat dient el que han de creure i el que han de pensar,,es,vostès repeteixen el que altres han dit,,es,tota la seva educació és això,,es,la repetició del que han après d'un llibre i vostès són això,,es,vostès estan condicionats,,es,no són éssers humans lliures,,es,feliços,,es,vitals ni apassionats,,es,vostès són éssers humans atemorits i per tant de segona mà,,es,són plens de l'autoritat d'altres i de la seva pròpia,,es,petita i particular autoritat,,es,dels seus propis coneixements,,es,vostès coneixen una mica d'alguna cosa,,es,i es converteix en actualitat,,es?.

Ustedes son el producto de su condicionamiento, son el producto de su sociedad, son el producto de la propaganda tanto religiosa como de otra clase, desde hace 2 mil años, como en la India desde hace 5 la 10 mil años se les ha estado diciendo lo que deben creer y lo que deben pensar; ustedes repiten lo que otros han dicho, toda su educación es eso, la repetición de lo que han aprendido de un libro y ustedes son eso, ustedes están condicionados, no son seres humanos libres, felices, vitales ni apasionados, ustedes son seres humanos atemorizados y por lo tanto de segunda mano; están llenos de la autoridad de otros y de su propia, pequeña y particular autoridad, de sus propios conocimientos, ustedes conocen algo de alguna cosa, y se convierte en actualidad; de manera que no són lliures,,es,intel·lectualment mirin,,es,¿Són vostès lliures,,es,repeteixen el que altres han dit i el que els han ensenyat a la universitat,,es,o el que han après d'un llibre i ¿quines experiències han tingut,,es,aprofundeixin en això i veuran el que han experimentat,,es,Han experimentat una cosa que sempre van a reconèixer,,es,en cas contrari no és una experiència,,es,per tant la seva experiència és sempre vella,,es,com ho és també el pensament,,es,el pensament mai no és nou perquè ell és la resposta de la memòria,,es,Vostès si em perdonen per repetir-,,es,són éssers humans de segona mà,,es,intel·lectual i emocionalment,,es,van a llocs a aprendre,,es,a ser sensibles,,ca,bonica idea oi,,es,que algú els ensenyi com pensar,,es,així que vostès moral,,es; intelectualmente miren, ¿son ustedes libres?, repiten lo que otros han dicho y lo que les han enseñado en la universidad, o lo que han aprendido de un libro y ¿qué experiencias han tenido?, profundicen en eso y verán lo que han experimentado. Han experimentado algo que siempre van a reconocer, de lo contrario no es una experiencia, por lo tanto su experiencia es siempre vieja, como lo es también el pensamiento, el pensamiento nunca es nuevo porque él es la respuesta de la memoria.

DiversionUstedes si me perdonan por repetírselo, son seres humanos de segunda mano, intelectual y emocionalmente; van a sitios a aprender, a ser sensibles, bonita idea ¿verdad?, que alguien les enseñe cómo pensar, así que ustedes moral, intel·lectual i profundament no són lliures i per tant no són lliures en les seves expressions sensuals i aquesta és la raó per la qual el sexe s'ha tornat tan extraordinàriament important,,es,aquí es realitzen,,es,aquí són lliures,,es,encara que tinguin els seus propis problemes,,es,actituds i accions neuròtiques,,es,el sexe es torna important quan tota la resta no té importància,,es,quan hi ha la vida,,es,la totalitat de la vida,,es,no només el sexe,,es,La vida inclou el viure,,es,la vida inclou el que és l'amor,,es,el que és la mort,,es,el moviment de la vida en la seva totalitat,,es,quan tot això no té significat llavors un fragment al qual li diuen sexe es torna important i vital de forma extraordinària,,es, ahí se realizan, ahí son libres, aunque tengan sus propios problemas, actitudes y acciones neuróticas, el sexo se vuelve importante cuando todo lo demás carece de importancia, cuando está la vida, la totalidad de la vida, no solo el sexo. La vida incluye el vivir, la vida incluye lo que es el amor, lo que es la muerte, el movimiento de la vida en su totalidad, cuando todo esto carece de significado entonces un fragmento al que le llaman sexo se vuelve importante y vital de forma extraordinaria, quan no senten passió per la llibertat internament llavors són luxuriosament apassionats pel sexe,,es,això és tot i és amb això que vostès associen l'amor,,es,el plaer i amb això vostès associen la tendresa i la gentilesa,,es,Vostè pot ser sexualment molt tendre,,es,afectuós i considerat però a l'exterior vostè destrueix,,es,mata qualsevol cosa al seu voltant,,es,als animals per menjar,,es,per caçar,,es,de manera que el seu amor es basa en el plaer i per tant és això amor,,es,l'amor certament no és cap d'aquestes coses,,es,La compassió significa passió per tot el món,,es,no per la seva particular i petit desig,,es,així que quan comprenen el que és el desordre observant molt de prop,,es,d'aquí sorgeix l'ordre,,es,l'ordre té la seva pròpia discplina,,es, esto es todo y es con eso que ustedes asocian el amor, el placer y con eso ustedes asocian la ternura y la gentileza. Usted puede ser sexualmente muy tierno, cariñoso y considerado pero en el exterior usted destruye, mata cualquier cosa a su alrededor, a los animales para comer, para cazar, de modo que su amor se basa en el placer y por consiguiente es ello amor; el amor ciertamente no es ninguna de estas cosas.

La compasión significa pasión por todo el mundo, no por su particular y pequeño deseo, así que cuando comprenden lo que es el desorden observando muy de cerca, de ahí surge el orden, el orden tiene su propia discplina, es decir, la seva pròpia virtut i per tant aquest ordre és el bé suprem i per tant és amor,,es,la qual cosa no té en absolut res a veure amb el plaer perquè el plaer comporta dolor,,es,l'amor és alegria,,es,l'amor és goig,,es,no aquesta cosa insignificant que ha creat l'home,,es,Per trobar el que és l'amor vostès tenen també de comprendre què és la mort,,es,¿Volen de veritat comprendre el que és la mort,,es,¿i,,ro,¡Ho dubto,,es,¡moltíssim,,es,¡Perquè a tots vostès els espanta tant la mort,,es,no,,en,o bé ¿vostès creuen en una altra vida,,es,i per aquesta raó no tenen por,,es,han racionalitzat la seva vida sabent que va a acabar la vida insignificant,,es,cursi i petita que un viu i com els espanta això,,es,es diuen per tant,,es, lo cual no tiene en absoluto nada que ver con el placer porque el placer conlleva dolor, el amor es alegría, el amor es gozo, no esta cosa insignificante que ha creado el hombre.

Para hallar lo que es el amor ustedes tienen también que comprender qué es la muerte, ¿quieren de verdad comprender lo que es la muerte?, ¿si?, ¡lo dudo!, ¡muchísimo!, ¡porque a todos ustedes les asusta tanto la muerte! ¿no?, o bien ¿ustedes creen en otra vida? y por esa razón no tienen miedo; han racionalizado su vida sabiendo que va a terminar la vida insignificante, cursi y pequeña que uno vive y como les asusta eso, se dicen por tanto –anem a racionalitzar-a pensar-hi i a aclarir-,,es,ja coneixen la resta,,es,o bé creuen en una altra vida,,es,tot l'Àsia creu en una vida després de la mort,,es,milions creuen en la reencarnació,,es,però mai es qüestionen què és el que es reencarna,,es,creuen que hi ha una entitat permanent,,es,no entraré en tot això,,es,si vostè creu en la reencarnació el que importa és com viu avui,,es,¿Com viu,,es,el que fa,,es,el que pensa,,es,¿Quina és la seva moralitat,,es,de manera que malgrat que vostè pot creure,,es,el que importa és com viu ara,,es,així és que ha d'encarar la mort,,es,no posposar fins a la vellesa,,es,algun accident o malaltia,,es,han de encarar-se amb ella,,es,han de comprendre-la i no tenir-li por,,es,llavors diem,,es– ya conocen el resto; o bien creen en otra vida; todo el Asia cree en una vida después de la muerte, millones creen en la reencarnación, pero nunca se cuestionan ¿qué es lo que se reencarna?, creen que existe una entidad permanente… no voy a entrar en todo eso, si usted cree en la reencarnación lo que importa es cómo vive hoy…, ¿cómo vive?, lo que hace, lo que piensa, ¿cuál es su moralidad?, de modo que apesar de que usted puede creer, lo que importa es ¿cómo vive ahora?, así es que tiene que encarar la muerte, no posponerla hasta la vejez, algún accidente o enfermedad, etc, tienen que encararse con ella, tienen que comprenderla y no tenerle miedo, entonces decimos, hem de comprendre la vida i eludir la mort,,es,Però si vostè veu la vida com un tot en què es dóna el viure,,es,aquesta cosa extraordinària anomenada amor i la mort com una unitat total,,es,no com tres coses separades què és doncs la mort,,es,l'organisme amb l'ús,,es,malaltia i tota la resta arriba a la seva fi i arriba abans quan hi ha conflicte,,es,tots els seus errors cardíacs i aquestes coses són el resultat d'aquesta vida tan emocional i contradictòria,,es,l'organisme arriba a la seva fi i vostè o bé pot dir-se,,es,aquest és el final,,es,es va acabar,,es,o el que nosaltres diem,,es,és el final de tota l'estructura i la naturalesa del,,es,jo,,es,que s'ha dividit així mateix entre nosaltres i ells,,es,nosaltres i tu,,es,és,,ro,és el centre del conflicte,,es,ara bé,,es,pot aquest,,es,morir,,es. Pero si usted ve la vida como un todo en la que se da el vivir, esta cosa extraordinaria llamada amor y la muerte como una unidad total, no como tres cosas separadas ¿qué es pues la muerte?, el organismo con el uso, enfermedad y todo lo demás llega a su fin y llega antes cuando hay conflicto, todos sus fallos cardiacos y estas cosas son el resultado de esta vida tan emocional y contradictoria, el organismo llega a su fin y usted o bien puede decirse “este es el final, se acabó”, o lo que nosotros decimos, “es el final de toda la estructura y la naturaleza del yo“, del yo que se ha dividido así mismo entre nosotros y ellos, nosotros y tú, este yo es el centro del conflicto; ahora bien, puede este yo morir, no al final, sinó cada dia,,es,llavors vostè coneixerà el que és la mort de manera que la ment estigui sempre fresca demà perquè vostè ha mort per al passat,,es,¿Ho ha entès,,es,¡No senyor,,es,¡faci-ho,,es,no ho entengui,,es,morir per al seu plaer,,es,morir per als seus mobles,,es,Això és el que vostè és,,es,seus mobles,,es,tant si es tracta de la cadira com del mobiliari que ha acumulat en la seva ment,,es,al que anomenen coneixement,,es,de manera que vostè mori cada dia per al que vostè ha acumulat,,es,això és el que a vostès de totes maneres els va a succeir,,es,és a dir buidar la ment de tot el conegut,,es,això significa que la ment es torna totalment innocent i és tan sols una ment -así-,,es,la qual té aquesta qualitat religiosa extraordinària de puresa,,es, entonces usted conocerá lo que es la muerte de modo que la mente esté siempre fresca mañana porque usted ha muerto para el pasado, ¿lo ha entendido?; ¡no señor! ¡hágalo! no lo entienda, morir para su placer, morir para sus muebles, ¡eso es lo que usted es!, sus muebles, tanto si se trata de la silla como del mobiliario que ha acumulado en su mente, a lo que llaman conocimiento; de manera que usted muera cada día para lo que usted ha acumulado, eso es lo que a ustedes de todas formas les va a suceder, es decir vaciar la mente de todo lo conocido, esto significa que la mente se vuelve totalmente inocente y es tan solo una mente -así-, la que tiene esta cualidad religiosa extraordinaria de pureza, la qual pot arribar al que se li crida,,es,il·luminació,,es,Reprès de la conferència,,es,resplendor de Krishnamurti,,mt iluminación.”

& Nbsp;

Retomado de la conferencia “Acabar amb la por” de Jiddu Krishnamurti.

Share

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *